La religión como objeto de análisis: sobre el concepto y tres vías de abordaje histórico

  • Patricia Alejandra Fogelman UBA y UNLu (Argentina)
Palavras-chave: religiosidad popular, discursos visuales y escritos, redes de relaciones sociales

Resumo

En este trabajo propongo pensar la “religión” y señalarla como área de estudios definiendo, en primera instancia, ese concepto en relación con otros como “religiosidad” y “religiosidad popular” usados frecuentemente en la historiografía. En segundo lugar, propongo formular tres vías –entre muchas otras vigentes- de abordaje sobre la religiosidad a modo de caminos programáticos posibles en el campo historiográfico (refiriéndome especialmente al caso argentino actual, pero no de manera excluyente). En ese sentido, los tres grandes ejes de esta propuesta a la que me refiero son el recurso de las imágenes, la creación y puesta en circulación de discursos religiosos, así como la consolidación de redes de relaciones sociales más o menos institucionalizadas en la órbita de la Iglesia constituyen, respectivamente, tres grandes vías de análisis centrales que merecen ser recorridas en la consolidación de un área de estudios históricos sobre la religiosidad. El ejercicio propuesto tiende a tratar de reconocer su matriz historiográfica en una mixtura entre la renovada historia social y la historia cultural.

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Biografia do Autor

Patricia Alejandra Fogelman, UBA y UNLu (Argentina)
Doctora en Historia por la EHESS de París y por la UBA de Argentina. Es investigadora de Carrera en CONICET y docente universitaria en la UBA y en la UNLu (Argentina). Coordina el GERE: Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización, radicado en el Instituto Ravignani de la UBA (http://gere-uba.blogspot.com.ar/) y el GEHBP: Grupo de Estudios de Historia de Brasil y Portugal, también en la UBA (http://gehbp.blogspot.com.ar/).
Como Citar
Fogelman, P. A. (1). La religión como objeto de análisis: sobre el concepto y tres vías de abordaje histórico. Revista Brasileira De História Das Religiões, 7(21), 07-23. https://doi.org/10.4025/rbhranpuh.v7i21.25837