O patrimônio cultural e religioso africano presente na festa de Santa Bárbara

Abstract

Este artigo tem como objetivos estabelecer vínculos entre os conceitos identidade, religião e patrimônio e analisar como se materializam na festividade de Santa Barbara. A reconstrução da memória coletiva dos africanos escravizados, tanto em Cuba quanto no Brasil, gerou estruturas de identificação a partir das uniões consensuais, como formas de reagrupamentos comunitários e religiosos nas novas estruturas das sociedades escravocratas americanas. Todas essas formas de organizações coletivas que responderam a processos de empréstimos, fusões e inter-relações entre as culturas que os representaram nessas condições de vida e convivência. Espera-se, assim, podemos entender esse processo cambial e de adaptação que aconteceu com o multiculturalismo negro produzido neste lado do Atlântico.