Psicología, religión y política en Edipo Tirano, de Sófocles, a la luz de la interpretación de Hölderlin
Resumen
Nos proponemos en este artículo contribuir a la ampliación de la interpretación de Edipo Rey, de Sófocles, además de la indicación de Freud de que él anticipó el Complejo de Edipo. Argumentaremos que esta obra tiene un importante contenido político y religioso además de psicológico, como argumenta Hölderlin, a partir de un punto culminante de un momento de la trama que Freud cita con un ligero error: no fue el oráculo el que asoció el plaga con el asesinato de Layo, pero Edipo, que podría haber leído el consejo de "Desterrar la mancha del país" como un mero estadista, pero lo hizo "demasiado infinitamente". Así, su “hamartia” (error) fue impulsada por las “nefas” (exceso, presunción) de la curiosidad iracunda, que lo llevaron a mezclar religión (infinita) y política (finita) y caracterizar erróneamente ambos dominios. También estaremos en desacuerdo con Freud en que hay “oposición entre el destino y la voluntad” en el mito: hay, más bien, identidad entre ellos.
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