Crianza comparada pero no revuelta: el trabajo de Nadezda N. Ladygina-Kohts con el chimpancé Joni y el humano Roody

Rubén Gómez Soriano; José Carlos Loredo Narciandi

doi:10.4025/actascihumansoc.v46i1.71026

Rubén Gómez Soriano Universitat Autònoma de Barcelona / Universidad Nacional de Educación a Distancia
José Carlos Loredo Narciandi Universidad Nacional de Educación a Distancia

DOI: https://doi.org/10.4025/actascihumansoc.v46i1.71026

Résumé

En los años previos a la Revolución de Octubre, la rusa Nadezda N. Ladygina-Kohts llevó a cabo una investigación en el campo de la primatología comparada que sentaría las bases para un paradigma experimental aún vigente. Desarrolló una serie de observaciones y experimentos con una cría de chimpancé llamada Joni, a la que crió en su propio hogar. Repitió con Roody, su hijo, las mismas observaciones y experimentos que había realizado con el chimpancé, comparando las similitudes y diferencias entre ellos. El trabajo de Ladygina-Kohts fue muy valorado en su época y autores tan conocidos como Yerkes, Köhler o Harlow se hicieron eco del mismo e intercambiaron correspondencia con ella o visitaron el Laboratorio de Zoología del Museo Darwiniano de Moscú, del cual fue codirectora junto a su marido Alexander Kohts. El estudio comparativo de la cría de chimpancé y de su propio hijo fue pionero en psicología comparada aplicada a los primates, entre otras cosas, por conseguir criar a un chimpancé por un periodo más o menos largo, y demostrar por vez primera que el animal era capaz de cierto pensamiento abstracto. Pese a ello, La cría de chimpancé y el niño humano [Infant Chimpanzee and Human Child], el libro en el que plasmó dicha investigación y que se publicó en 1935, no se tradujo del ruso al inglés hasta 2002. Es esa edición inglesa la que analizamos aquí desde una sensibilidad genealógica. Situamos la obra de Ladygina-Kohts en la estela de las observaciones de procesos de crianza, comparándola así con otros escritos como el Esbozo Biográfico de un Bebé de Darwin, perteneciente a una tradición de diarios de crianza que se remonta a los últimos años del siglo XVIII. También abordamos su obra en lo que toca a su importancia en la primatología comparada y sugerimos posibles elementos de vigencia de la misma.

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Références

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