On (non) gendering and gender binarization in Brazil: historical documents and ancestral ways of life
Abstract
Language ideologies inscribe various representations of linguistic practices, including functions, norms, values, expectations, preferences, and the roles and subjects involved in these practices. This article discusses the binary gender ideology, as well as the interests and values manifested throughout its historical trajectory, which materialize through semiotic and linguistic resources. The aim is to explore the linguistic ideologies related to (non) gendering and gender binarization, considering their manifestations in historical documents and ancestral ways of life. To achieve this, the following methodological and analytical procedures are adopted: the collection and analysis of documents from the 16th, 18th, 19th, and 21st centuries, in order to identify colonial and neocolonial racist practices and repression of non-binary gender expressions; a brief description of the social organization and cosmogony of the Yoruba people, to highlight the presence of non-sexist and non-binarized language that influences the context of Brazilian candomblé terreiros; and an investigation of the figure of Exu as the orixá of communication, which presents a non-binary epistemology that contributes to the formation of identity categories. Thus, documents and analysis/observation of the religious context are employed. Through the comparative approach of the mentioned documents, discourses, and contexts, it was possible to identify the construction of gender as a social marker; the binary and hierarchical construction of social gender (male vs. female); and the invisibility of non-binary and non-gendered forms in Brazil.
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