CLÍNICA PSICANALÍTICA IMPLICADA: CONEXÕES COM A CULTURA, A SOCIEDADE E A POLÍTICA

Miriam Debieux Rosa; Ivan Ramos Estêvão; Ana Paula Musatti Braga

doi:10.4025/psicolestud.v22i3.35354

Miriam Debieux Rosa Professora Livre Docente pelo Instituto de Psicologia da USP, coordenadora do Laboratório Psicanálise e Sociedade da USP e do Núcleo Psicanálise e Política da PUC-SP
Ivan Ramos Estêvão Professor da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da USP-Leste e Professor Pesquisador do Programa de Pós-Graduação da USP
Ana Paula Musatti Braga Pós-doutoranda do Depto de Psicologia Clínica da USP Membro do Laboratório Psicanálise e Sociedade - USP e do Núcleo Psicanálise e Política - PUC SP

DOI: https://doi.org/10.4025/psicolestud.v22i3.35354

Résumé

Este artigo aborda os dilemas do avanço da psicanálise quando leva em conta certas problemáticas, tais como exclusão social, racismos e situações outras desse gênero. Essas questões emergem quando o psicanalista oferece sua escuta na pólis: em instituições de saúde, de assistência ou de educação, em comunidades. Tais práticas psicanalíticas que denominamos aqui de clínico-políticas se dão nos limites do campo psicanalítico e incitam ao diálogo necessário com outros campos de conhecimento. Também convocam ao aprofundamento dos conceitos e à criação de dispositivos clínicos condizentes com a dimensão sociopolítica do sofrimento. Na primeira parte do artigo, abordamos o avanço teórico da psicanálise em relação à teoria da cultura. Na construção da psicanálise, Freud articula clínica, teoria e questões sociais. A partir dele, no entanto, o avanço teórico da psicanálise na sua interface com a cultura aparentemente privilegiou os fatos artísticos e religiosos, em detrimento da dimensão política, econômica e social. Na segunda parte, apresentamos nossa concepção de psicanálise clínico-política ou a de psicanálise implicada.

Téléchargements

Les données sur le téléchargement ne sont pas encore disponible.

Bibliographies de l'auteur

Miriam Debieux Rosa, Professora Livre Docente pelo Instituto de Psicologia da USP, coordenadora do Laboratório Psicanálise e Sociedade da USP e do Núcleo Psicanálise e Política da PUC-SP

Professora Livre-Docente do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo e atua na Pós-Graduação em Psicologia Clínica. Professora Titular da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo na Pós-graduação de Psicologia Social

Ivan Ramos Estêvão, Professor da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da USP-Leste e Professor Pesquisador do Programa de Pós-Graduação da USP

Doutorado em Psicologia Clínica pela Universidade de São Paulo, Brasil(2009)

Ana Paula Musatti Braga, Pós-doutoranda do Depto de Psicologia Clínica da USP Membro do Laboratório Psicanálise e Sociedade - USP e do Núcleo Psicanálise e Política - PUC SP

Doutorado em Psicologia Clínica pela Universidade de São Paulo, Brasil(2016)

Références

Alencar, S. L.S. (2011) A experiência do luto emsituação de violência: entre duasmortes (Tese de Doutorado). Faculdade de Psicologia. PontifíciaUniversidade Católica de São Paulo.

Benjamim, W. (1996). Magia e técnica, arte e política (S. P. Rouanet, trad.). São Paulo: Brasiliense.

Calligaris, C. (1991). Liminar. In L. T. Aragão; C. Calligaris; J. F. Costa & O. Souza. Clínica do social: ensaios (pp.9-15). São Paulo: Escuta.

Cerrutti, M.Q., Rosa, M. D. (2008). Em busca de novas abordagens para a violência de gênero: a desconstrução da vítima. Revista Mal-Estar e Subjetividade (Impresso), v. 8, p. 1047-1076.

Estevão, I. R. (no prelo). Sobre a universalidade na psicanálise: um estudo da teoria freudiana do complexo de Édipo. São Paulo: Ed. Escuta (previsto 2017).

Freud, S. (1997). Tótem y tabu. In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol.13). Buenos Aires:Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1913).

Freud, S. (1998). Fragmentos de análisis de un caso de histeria (Dora). In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol. 7). Buenos Aires:Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1905).

Freud, S. (2001). Psicología de las masas y análisis del yo. In Amorrortu (Eds).Obras completas (Vol. 18). Buenos Aires: Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1921).

Freud, S. (2004a). Nuevas conferências de introducción al psicoanálisis in Obras completas. Amorrortu: Buenos Aires, 2004, vol. XXII (Trabalho original publicado em 1933).

Freud, S. (2004b). Por qué la guerra?.In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol.22). Buenos Aires: Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1933).

Freud, S. (2004c). El malestar en la cultura. In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol. 21). Buenos Aires: Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1930).

Freud, S. (2004d). El porvenir de una ilusión. In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol. 21). Buenos Aires: Amorrortu. (Trabalho original publicado em 1927).

Freud, S. (2005a).La interpretación de los sueños. In Amorrortu (Eds). Obras completas (Vol.4). Buenos Aires: Amorrortu. Trabalho original publicado em 1900).

Hassoun, J. (1996). Los contrabandistas de la memoria.Buenos Aires: Ediciones De La Flor.

Koltai, C. (2012). O inconsciente seria politicamente incorreto?.Reverso, 34(63), 33-43. Recuperado em 12 de abril. de 2016, de http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952012000200004&lng=pt&tlng=pt.

Lacan, J. (1996a). O seminário 17. O avesso da psicanálise (A. Roitman, trad.). Rio de Janeiro: Zahar. (Trabalho original publicado em 1970).

Lacan, J. (1996b). O seminário 11. Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise (M.D. Magno, trad.). Rio de Janeiro: Zahar. (Trabalho original publicado em 1964).

Lacan, J. (1998). Função e campo da fala e da linguagem em psicanálise. In Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.(Trabalho original publicado em 1953).

Lacan, J. (2003a). Proposição de 9 de outubro de 1967. In Outros Escritos (V. Ribeiro, trad.). Rio de Janeiro: Zahar. (Trabalho original publicado em 1967).

Lacan, J. (2003b). Ato de fundação. In Outros escritos (V. Ribeiro, trad.). Rio de Janeiro: Zahar. (Trabalho original publicado em 1971).

Martins, A. S. (2015).Clínica sem política. Correio da APPOA. Recuperado de http://www.appoa.com.br/correio/edicao/246/clinica_sem_politica/214.

Mezan, R. (1997). Freud, pensador da cultura. São Paulo: Brasiliense.

Munanga, K. (2004). Psicologia e racismo: uma autocrítica necessária. In Silva, M.V. O. (Coord.). Psicologia e Direitos Humanos: subjetividade e exclusão. São Paulo: Casa do Psicólogo/Brasília: Conselho Federal de Psicologia, 89-94.

Musatti-Braga, A.P. (2015). Os muitos nomes de Silvana: contribuições clínico-políticas da psicanálise sobre mulheres negras (Tese de Doutorado). Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, São Paulo.

Plon, M. (1999).A face oculta da análise leiga. Revista Ágora. 2(1), 91-108.

Pujó, M. (2000). Trauma y desamparo. Revista Psicoanálisis y el hospital,17, 20-29.

Rosa, M. D.(2002). Uma escuta psicanalítica das vidas secas. Revista Textura, 2(2), 42-47.

Rosa, M. D. (2016). Psicanálise, política e cultura: a clínica em face da dimensão sócio-política do sofrimento. São Paulo: Ed. Escuta/Fapesp.

Roudinesco, E. (1994).Jacques Lacan: esboço de uma vida, história de um sistema de pensamento (P. Neves, trad.). São Paulo: Companhia das Letras.

Souza, E. L. A., Tessler, E & Slavutzky, A. (Eds.) (2001). A invenção da vida. Porto Alegre:Artes e Ofícios

Souza, O. (1991). Reflexões sobre a extensão dos conceitos e da prática psicanalítica. In L. T. Aragão;C. Calligaris; J. F. Costa & O. Souza.Clínica do social: ensaios (pp. 75-92). São Paulo: Escuta.