Integrando perspectivas poscoloniales en el Modelo de Riqueza Cultural Comunitaria: un marco cualitativo para la investigación educativa en contextos de migración Sur-Sur
Resumen
Actualmente es común que investigadores educativos enfrenten el desafío de abordar estudios en áreas de interés complejo donde las teorías críticas deben volverse complementarias y receptivas para desarrollar un diseño de investigación (por ejemplo, la teoría crítica de la raza). Las teorías poscoloniales, en este sentido, han enriquecido durante mucho tiempo una crítica comprometida con la deconstrucción de las formas occidentales de conocer al dislocar nociones dominantes de ciencia, modernidad e identidad; no obstante, parece necesario entablar una discusión sobre cómo sería posible realizar investigaciones con una perspectiva poscolonial sobre escenarios actuales de formación de identidades fuertemente marcados por nuevos caminos de movilidad social en el Sur Global. Este artículo se centra en dos aportes al pensamiento poscolonial: 1) la multiplicidad, 2) el análisis del estudio concreto. En él, los autores buscan compartir su experiencia diseñando un marco cualitativo complementario sustentado en estos términos que sirvan para traducir y contextualizar el modelo de Riqueza Cultural Comunitaria (Yosso, 2005) aplicado al desarrollo de investigaciones sobre estudiantes inmigrantes y sus emergentes trayectorias educativas es pos de nuevas vías de movilidad social en América del Sur. Al extraer lecciones aprendidas de una investigación en curso sobre testimonios de estudiantes latinoamericanos y sus madres en la región norte de Chile, los autores comparten estrategias analíticas que despliegan perspectivas poscoloniales para complementar el análisis narrativo y de contenido normalmente desplegado en los métodos educativos etnográficos. Finalmente, este artículo contribuye a la discusión en curso sobre fracturas, expansiones y aperturas dentro de las investigaciones educativas postcríticas en aspectos metodológicos; El pensamiento poscolonial contribuye a la reinvención de nuevas formas de pensar la diversidad cultural en la educación
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